« La Bouscarla », atelier de danses traditionnelles
Association loi 1901. Siège social : Mairie de Gattières 06510
Qu’est-ce que le Balèti ? – Bal folk ? – Bal trad ? –
A l’origine – bal populaire dans la région marseillaise – cette appellation « balèti » est largement reprise de nos jours dans toute la Provence (y compris les vallées alpines du Piémont). Avant les guerres mondiales, le balèti désignait parfois le bal populaire exécuté sur les places des villages, pour les fêtes patronales ou de quartiers. Le terme de bal étant plutôt réservé à la danse dans une salle à l’intérieur. Il y avait « le bal des Commerçants », des « Marins », des « Pompiers », de la « Société Sportive », « des Anciens Combattants », etc... Les jeunes filles et les jeunes femmes se faisaient faire une belle toilette. Les jeunes gens et les messieurs mettaient le « costume du dimanche ». Il n’y avait pas de laisser-aller : La tenue correcte était de rigueur. Cela n’empêchait pas de bien s’amuser, sans vulgarité ; d’autant plus qu’en ces occasions, l’on venait souvent trouver l’élu(e) de sa vie.
Que dansait-on ?
Fin XIXème siècle, début XXème, en Provence, Alpes du sud, on dansait essentiellement la polka, la scottisch, la mazurka, la valse, les quadrilles, avec différentes formes. Elles constituaient les « danses classiques ». Mais il y avait aussi, selon les villes et les villages, le pas des patineurs, la Troïka, la badoise, la berline, le pas des deux, la galope, l’autrichienne, la guibaude, les rigaudons … et bien sûr la farandole, pour terminer le bal et dans les rues du village pour la fête patronale, la Saint-Jean, le carnaval, …
Grâce à de nombreuses sociétés et associations, mais surtout grâce à un immense travail de collectage, dans les campagnes, car nombre de danses sont d’origine paysannes, tout ce patrimoine culturel nous a été transmis.
Et aujourd’hui :
Entre temps, se sont rajoutées les bourrées à 3 temps, à 2 temps, les rondeaux, congos ; cochinchine, les mixers : Cercle circassien, chapelloise,. Branles de la renaissance et contredanse.
les courentes et gigues, la tarentelle, d’Italie, Puis des danses catalanes (fandango, sardana), Sauts du Béarn et sauts basques ; Puis les danses bretonnes (an dro, Hanter dro, gavottes, les ridées,…), des danses irlandaises, d’Israël, , etc …. Toutes ces richesses et tous ces heureux mélanges font qu’aujourd’hui nos balèti sont devenus « bals folks » (métissage oblige) ou « bals trad. ».
Avec les mouvements de population, les voyages, où que l’on aille, on se retrouve toujours dans les pas et il y a toujours une danse nouvelle à apprendre.
Les instruments de musique :
Un accordéon diatonique peut, à lui seul, nous faire danser.
Toutes sortes d’instruments de musique trouvent leur place dans les ensembles de musique traditionnelle : Vielles à roue, cornemuses, fifre et tambourin, accordéons, flûtes, clarinette, violon, contrebasse, guitares, banjo, que peuvent accompagner toutes sortes de percussions.
… Et la voix : On peut également se mettre à danser en chantant : Il existe plusieurs ensembles qui animent des bals uniquement avec des « chants à danser » et qui organisent des stages.
Outre les ateliers, une multitude de rencontres, avec stages, sont organisées, tant pour l’apprentissage de la musique, des danses, que des chants à danser. Ces manifestations sont ponctuées, le soir, par le bal.
L’ambiance d’un balèti est loin d’être ringarde : Toujours très chaleureuse et conviviale, simple ; Elle rassemble des gens de tous horizons et, surtout, toutes les générations. Les enfants viennent d’instinct se mettre dans le cercle et les jeunes trouvent dans la danse traditionnelle une harmonie avec eux-mêmes et avec les autres.
Nous vous invitons à venir le vérifier. Venez danser en famille !
samedi 15 septembre 2007
La danse traditionnelle
LA DANSE TRADITIONNELLE :
"L'amour de la tradition n'est pas nostalgie du passé, mais souci de l'avenir. Quand je vois pourrir une racine, je pense aux fruits qui ne seront plus". (J-Y Leloup, L'absurde et la grâce, Paris, Albin-Michel, 1991).
"Si tu sais pas où tu vas, regarde d'où tu viens. Si tu ne sais pas d'où tu viens, regarde où tu vas".
Origine des danses traditionnelles :
La danse et le chant se retrouvent dans toutes les civilisations humaines, depuis la nuit des temps.
Les danses traditionnelles anciennes et populaires sont les témoins d'une culture paysanne, terreau de nos origines.
La part de notre connaissance du répertoire actuel est infime par rapport à ce qui existait. Tout ce qui nous reste a failli ne pas survivre au XXème siécle : Avec l'ère industrielle, l'exode des campagnes vers les villes, Il y avait un sentiment de honte "des danses d'autrefois", qualifiées de "ringardes", perçues comme désuètes, ridicules même, avec un sentiment d'être paysan, de parler mal. Ces danses ont été détrônées par les danses de salon (mode oblige).
Grâce à un immense travail de collectage, dans les campagnes et villages, des répertoires de chansons, musiques et danses ont été sauvés. Ceux-ci sont pratiqués aujourd'hui par un nouveau public. C'est le revivalisme.
Les danses appelées aujourd'hui danses "traditionnelles" : Bourrées, rondeaux, gavottes, sauts, ..., que nous dansons désormais dans les "BALS FOLK" ou "BALETIS", résultent d'un élaboration traditionnelle ancienne et sont un aspect, parmi d'autres, d'une culture paysanne disparue : Un chanteur ou un danseur traditionnel, c'est d'abord un paysan.
Le milieu où se pratiquait la danse était délimité dans l'espace : Terroir, commune, paroisse. Horizon limité, espace restreint habité par un groupe de familles qui trouve là son cadre de vie pour l'existence entière et qui n'a pas idée de ce qui peut exister ailleurs.
On appelle "étranger" tout ce qui n'est pas paysan, tout ce qui sort du rayon d'une lieue. Le paysan ne passe pas les horizons, bornes de son terroir de travail et de vie. Le rayon de déplacement (entr'aide au travail, veillées) est de 4 kilomètres, sauf pour les foires; et le rayon de conclusion des mariages dit ""aire matrimoniale" est de 6 à 10 km.
Les mendiants, transporteurs routiers, pèlerins, colporteurs, compagnons, apportent parfois des influences extérieures sur le groupe (Chants, récits, contes, airs de danses, ...)
En général, les individus naissent et meurent là où ils vivent, sont modelés par le même milieu culturel, immuable : Les gens font le même travail, pratiquent les mêmes activités, depuis toujours. Chacun connait, tout le monde et tous les aspects d'autrui. l'individualité est presque nulle. C'est la soumission de tous à des règles collectives. Tous se côtoient, pas de repli individuel, aucune intimité; Promiscuité de tous les instants, y compris avec les bêtes.
C'est une vie communautaire complète : repas, travaux, plaisirs, veillées, prières, tout se vit en commun. Il n'existe pas de rythme de vie personnel. Baptème, mariage, décés ne sont pas des cérémonies privées, mais des évènements sociaux marqués par un rituel fixé par la tradition.
Les gros travaux d'été et d'automne imposent entr'aide et solidarité, échanges de services et s'accompagnent d'un droit de regard et de critique du groupe sur chacun et trace à chacun sa conduite dans l'intérêt de la collectivité.
Les manifestations impliquent tout le monde : Chandeleur, carnaval, carême, Pâques, féte patronale, ...
Même costume, même langage, même chant, même danse. Tout a la même signification dans une société où le travail est rude et énorme, épuisant, rythmé en fonction du soleil et occupe la quasi totalité de la vie. Cette vie qui s'accompagnait d'une pauvreté, d'un dénuement matèriel dont il est difficile de se faire une idée aujourd'hui.
Dans ce contexte, la danse et le chant sont une culture dans la vie. Activités de tous les instants, dans le travail et les loisirs.
Quand on se trouvait à deux, on chantait. On se mettait à danser pendant les travaux de compagnons; Tous chantaient.
d'innombrables témoignanges d'anciens disent s'être couchés épuisés, après une dure journée de labeur, et aussitôt relevés en entendant qu'on dansait à proximité et nombreux disent avoir fait une lieue pour rejoindre la danse : Fatigue oubliée !
La danse maintient les gens debout; On danse avec passion et ferveur. La danse est magique. Elle est un antidote d'une existence rude et difficile.
On danse avec "rage" en Provence et avec gravité en Bretagne, qui a poussé très loin la passion de la danse.
Ce plaisir qui semble pour eux être un repos autant qu'une distraction est un art de vivre, une manière d'être.
Quand on danse, on est trois : Le danseur, le milieu et l'histoire (Y. Guilcher).
Fonction de la danse :
Notre mentalité d'aujourd'hui conçoit la danse comme une activité uniquement récréative.
Les danses traditionnelles rurales avaient plusieurs origines et fonctions :
Cérémonielles, festives, religieuses, évènements de la vie, saisonnières, raisons agraires, magiques, rituels de fécondité (le rond,symbole universel)
Des fins pratiques : Pilonnage de l'aire à battre, du sol des maisons, foulage, éloignement des loups, des serpents;
Des visées magiques : Faire tomber la pluie, faire pousser le lin, favoriser les couvées, amadouer certains esprits de la nature, se protéger des maladies, protéger le bétail, etc ..
Un spectacle avec les "mascarades" (danses qui représentaient le village dans une commune voisine).
Ce qui est important est que la danse est un acte social :
Elle exprime, manifeste, conforte les rapports des hommes entre eux et avec l'ensemble auquel ils appartiennent, en harmonie avec les formes propres de la société de l'endroit.
La danse meublait tous les instants; Elle a été le plaisir par excellence des anciens. Elle a atteint une qualité remarquable qui témoigne, parmi d'autres modes d'expression, costume, mobilier, musique, chant, récits, contes, etc, de ce qu'a pu être la culture d'une civilisation paysanne d'autrefois.
"L'amour de la tradition n'est pas nostalgie du passé, mais souci de l'avenir. Quand je vois pourrir une racine, je pense aux fruits qui ne seront plus". (J-Y Leloup, L'absurde et la grâce, Paris, Albin-Michel, 1991).
"Si tu sais pas où tu vas, regarde d'où tu viens. Si tu ne sais pas d'où tu viens, regarde où tu vas".
Origine des danses traditionnelles :
La danse et le chant se retrouvent dans toutes les civilisations humaines, depuis la nuit des temps.
Les danses traditionnelles anciennes et populaires sont les témoins d'une culture paysanne, terreau de nos origines.
La part de notre connaissance du répertoire actuel est infime par rapport à ce qui existait. Tout ce qui nous reste a failli ne pas survivre au XXème siécle : Avec l'ère industrielle, l'exode des campagnes vers les villes, Il y avait un sentiment de honte "des danses d'autrefois", qualifiées de "ringardes", perçues comme désuètes, ridicules même, avec un sentiment d'être paysan, de parler mal. Ces danses ont été détrônées par les danses de salon (mode oblige).
Grâce à un immense travail de collectage, dans les campagnes et villages, des répertoires de chansons, musiques et danses ont été sauvés. Ceux-ci sont pratiqués aujourd'hui par un nouveau public. C'est le revivalisme.
Les danses appelées aujourd'hui danses "traditionnelles" : Bourrées, rondeaux, gavottes, sauts, ..., que nous dansons désormais dans les "BALS FOLK" ou "BALETIS", résultent d'un élaboration traditionnelle ancienne et sont un aspect, parmi d'autres, d'une culture paysanne disparue : Un chanteur ou un danseur traditionnel, c'est d'abord un paysan.
Le milieu où se pratiquait la danse était délimité dans l'espace : Terroir, commune, paroisse. Horizon limité, espace restreint habité par un groupe de familles qui trouve là son cadre de vie pour l'existence entière et qui n'a pas idée de ce qui peut exister ailleurs.
On appelle "étranger" tout ce qui n'est pas paysan, tout ce qui sort du rayon d'une lieue. Le paysan ne passe pas les horizons, bornes de son terroir de travail et de vie. Le rayon de déplacement (entr'aide au travail, veillées) est de 4 kilomètres, sauf pour les foires; et le rayon de conclusion des mariages dit ""aire matrimoniale" est de 6 à 10 km.
Les mendiants, transporteurs routiers, pèlerins, colporteurs, compagnons, apportent parfois des influences extérieures sur le groupe (Chants, récits, contes, airs de danses, ...)
En général, les individus naissent et meurent là où ils vivent, sont modelés par le même milieu culturel, immuable : Les gens font le même travail, pratiquent les mêmes activités, depuis toujours. Chacun connait, tout le monde et tous les aspects d'autrui. l'individualité est presque nulle. C'est la soumission de tous à des règles collectives. Tous se côtoient, pas de repli individuel, aucune intimité; Promiscuité de tous les instants, y compris avec les bêtes.
C'est une vie communautaire complète : repas, travaux, plaisirs, veillées, prières, tout se vit en commun. Il n'existe pas de rythme de vie personnel. Baptème, mariage, décés ne sont pas des cérémonies privées, mais des évènements sociaux marqués par un rituel fixé par la tradition.
Les gros travaux d'été et d'automne imposent entr'aide et solidarité, échanges de services et s'accompagnent d'un droit de regard et de critique du groupe sur chacun et trace à chacun sa conduite dans l'intérêt de la collectivité.
Les manifestations impliquent tout le monde : Chandeleur, carnaval, carême, Pâques, féte patronale, ...
Même costume, même langage, même chant, même danse. Tout a la même signification dans une société où le travail est rude et énorme, épuisant, rythmé en fonction du soleil et occupe la quasi totalité de la vie. Cette vie qui s'accompagnait d'une pauvreté, d'un dénuement matèriel dont il est difficile de se faire une idée aujourd'hui.
Dans ce contexte, la danse et le chant sont une culture dans la vie. Activités de tous les instants, dans le travail et les loisirs.
Quand on se trouvait à deux, on chantait. On se mettait à danser pendant les travaux de compagnons; Tous chantaient.
d'innombrables témoignanges d'anciens disent s'être couchés épuisés, après une dure journée de labeur, et aussitôt relevés en entendant qu'on dansait à proximité et nombreux disent avoir fait une lieue pour rejoindre la danse : Fatigue oubliée !
La danse maintient les gens debout; On danse avec passion et ferveur. La danse est magique. Elle est un antidote d'une existence rude et difficile.
On danse avec "rage" en Provence et avec gravité en Bretagne, qui a poussé très loin la passion de la danse.
Ce plaisir qui semble pour eux être un repos autant qu'une distraction est un art de vivre, une manière d'être.
Quand on danse, on est trois : Le danseur, le milieu et l'histoire (Y. Guilcher).
Fonction de la danse :
Notre mentalité d'aujourd'hui conçoit la danse comme une activité uniquement récréative.
Les danses traditionnelles rurales avaient plusieurs origines et fonctions :
Cérémonielles, festives, religieuses, évènements de la vie, saisonnières, raisons agraires, magiques, rituels de fécondité (le rond,symbole universel)
Des fins pratiques : Pilonnage de l'aire à battre, du sol des maisons, foulage, éloignement des loups, des serpents;
Des visées magiques : Faire tomber la pluie, faire pousser le lin, favoriser les couvées, amadouer certains esprits de la nature, se protéger des maladies, protéger le bétail, etc ..
Un spectacle avec les "mascarades" (danses qui représentaient le village dans une commune voisine).
Ce qui est important est que la danse est un acte social :
Elle exprime, manifeste, conforte les rapports des hommes entre eux et avec l'ensemble auquel ils appartiennent, en harmonie avec les formes propres de la société de l'endroit.
La danse meublait tous les instants; Elle a été le plaisir par excellence des anciens. Elle a atteint une qualité remarquable qui témoigne, parmi d'autres modes d'expression, costume, mobilier, musique, chant, récits, contes, etc, de ce qu'a pu être la culture d'une civilisation paysanne d'autrefois.
CALENDRIER BALS / Evénements
Prochaine Assemblée Générale Ordinaire : 12 octobre 2007
Dates des ateliers (modifications) :
28 septembre; 12 / 26 octobre; jeudi 8 / 23 novembre; 7 / 21 décembre.
Calendrier BALS / STAGES (propositions) (Non à jour)
En vert, les manifestations organisées par "La Bouscarla" ou auxquelles nous nous sommes engagés à participer.
13 / 14 octobre à Peipin (04) STAGE des bourrées du Morvan
Samedi 27 octobre à GATTIERES BAL D'AUTOMNE
Samedi 03 novembre à Puget/Argens ROCOTRAD
Vendredi 9 novembre à MOUANS-SARTOUX Castagnade BAL à 21h avec Escapado
17/18 novembre : Istres (13) STAGE
Samedi 24 novembre à OPIO BAL
8/9 décembre à Saint-Jeannet CANTEN NOUVE
26 / 27 janvier 2008 à Istres (13) STAGE bourrée 3 temps
1 / 2 mars à Valbonne STAGE Fandango
17 /18 mai à Fayence (83) Fandango
Dates des ateliers (modifications) :
28 septembre; 12 / 26 octobre; jeudi 8 / 23 novembre; 7 / 21 décembre.
Calendrier BALS / STAGES (propositions) (Non à jour)
En vert, les manifestations organisées par "La Bouscarla" ou auxquelles nous nous sommes engagés à participer.
13 / 14 octobre à Peipin (04) STAGE des bourrées du Morvan
Samedi 27 octobre à GATTIERES BAL D'AUTOMNE
Samedi 03 novembre à Puget/Argens ROCOTRAD
Vendredi 9 novembre à MOUANS-SARTOUX Castagnade BAL à 21h avec Escapado
17/18 novembre : Istres (13) STAGE
Samedi 24 novembre à OPIO BAL
8/9 décembre à Saint-Jeannet CANTEN NOUVE
26 / 27 janvier 2008 à Istres (13) STAGE bourrée 3 temps
1 / 2 mars à Valbonne STAGE Fandango
17 /18 mai à Fayence (83) Fandango
"La Bouscarla", atelier - Présentation - Adhésion
"La Bouscarla" Atelier de danses traditionnelles
Renseignements administratifs - Nous joindre - Présentation de l'association, son but, son fonctionnement - Adhésion, tarifs.
Renseignements administratifs :
Association culturelle loi 1901. Siège Social : Mairie de Gattières 06510
Déclarée à la Sous-Préfecture de Grasse sous le n° 10865 le 15 octobre 1993
Les Statuts sont à la disposition des adhérents, de toute autorité et organisme collaborateur.
Il n'a pas été établi de règlement intérieur, mais les règles de fonctionnement sont décrites ci-dessous (Voir "Présentation de l'association" - Son but, ses objectifs; Son fonctionnement, ses activités et le chapitre "Adhésion").
N° SIRET : 493 736 680 00015
Code APE 923 A Activités artistiques.
But de l'Association (Statuts) : Maintien et renouveau des danses traditionnelles de la région et d'ailleurs.
Lieux de répétition : Salles communales de Gattières (06).(Convention établie).
Président en exercice: M. Maxime Delaye
299 chemin de la Tourraque
06640 Saint-Jeannet ( : 04 93 24 80 37 ou maxime.delaye<à>free.fr
Trésorière : Mme Murielle Jacob
Secrétaire : Mme Marie-José Carrère
Membres du Conseil d'Administration èlus à la dernière Assemblée Générale:
(13 octobre 2006)
M. Philippe Campos, Mme Marie-José Carrère, Mme Marcelle Crémoni,
M. Maxime Delaye, Mme Marie-France Duchêne, Mme Murielle Jacob,
Mme Marie-Françoise Morin.
Animatrice bénévole : Mme Marie-José Carrère.
Le Compte-rendu de l'Assemblée Générale est à la disposition de tout adhérent, de même que le livre des comptes.
Assurance : L'Association est légalement assurée auprés de la MAIF. Les adhérents sont couverts individuellement pour toutes activités dans le cadre de l'association.
"La Bouscarla" est membre de la Fédération Régionale des Associations de Musique et Danses Traditionnelles (F.R.A.M.D.T), organisme qui diffuse des informations sur les manifestations régionales ("Accordance"). Voir http://accordance.trad.org/
Nous joindre :
Renseignements
Maxime Delaye (président) ( : 04 93 24 80 37 ou maxime.delaye<à>free.fr
Marie-José Carrère (Animatrice) ( : 04 93 42 90 38
Présentation de l'association :
Son Nom : "La Bouscarla" (Niçois), ("La Bouscarlo" (en provençal mistral.)) : Larousse : Bouscarle n.f. (mot provençal) : Fauvette du bord des eaux, des régions méditéranéennes. La fauvette est un oiseau qui chante et qui danse.
"La Bouscarla" est implantée à Gattières, pays niçois; Car bien que situé sur la rive droite du Var, Gattières faisait partie du Comté de Nice (Dédition de 1388 : La viguerie de Nice quitte la Provence et se met sous la protection du Comte de Savois Amédée VII (Le guè de Gattières sur le Var était sous le contrôle de la maison de Savoie).Gattières, territoire Sarde, est rataché à la France (échanges) par le premier traité de Turin le 24 mars 1760. Voir http://bornes.frontieres.free.fr/ (Animation);
Historique : L'Association a été créée en octobre 1993 par Simone Basard (Présidente - Enseignante retraitée), Roselyne Maestri et Sylviane Vaillon.
A la suite de nombreux stages de danses trad. dans la région, d'ateliers avec "Jogam Dijous" (Valbonne), une joyeuse équipe de danseurs traditionnels, venant de Vence, Gattières, Fayence, décide d'aller "découvrir" le grand bal de l'Europe à Genétines (juillet 1991) :
5 jours de fête
5 jours de danses "intensives"
Nous en perdons la tête ! ! !
Au retour, nous pensons qu'il serait peut-être intéressant de "monter" un atelier de danses trad. à Gattières.
Courageusement, avec le peu que nous possédions en "danses" et très modestement, accompagnés de sympathiques musiciens (Patrick, Johannès, Bernard, ...), nous démarrons "La Bouscarla" à Gattières.
Tout marche, tout baigne - mais nous manquons d'un animateur "chevronné" pour avancer ... nous galérons et décidons de mettre en "sommeil", avec beaucoup de regret, l'association "la Bouscarla".
La fauvette s'est échappée ... durant 2 ans.
Mais une nouvelle équipe jeune et dynamique a des "fourmis" dans les jambes et les pieds.
La Bouscarla doit repartir, l'oiseau doit repartir pour un deuxième vol ...
Vous connaissez la suite
maxime, toujours en pleine forme fonce ... et tout repart allègrement avec des animateurs fort doués : Martine et Jean-Claude Gillon. l'association est en plein essor ...
Marie-José Carrère, courageuse et pleine de dynamisme reprend le flambeau lorsque Martine et Jean-Claude décident de quitter les A-M.
En 2007, la Bouscarla a fait de nombreux oiseaux ...Ils volent vers tous les balètis du département et de la région. Bravo !
continuez, continuez ! la danse est le meilleur médicament.
Gattières, le 14 09 07 Simone BASARD.
Son but, ses objectifs :
"Maintien et renouveau des danses traditionnelles", vaste programme.
La danse traditionnelle est avant tout un art de vivre : Culture, convivialité, partage, harmonie, tolérance, entre tous et entre toutes les générations. Telle est notre ligne de conduite.
Nous nous efforçons, en premier lieu, de transmettre, à travers notre apprentissage, le plus fidèlement possible, les diverses danses que nous étudions. Notre animatrice et nos danseurs confirmés s'efforcent, à leurs frais, de participer à des stages et cours dispensés par des spécialistes. Nous incitons tous nos adhérents à participer à des stages de formation et de perfectionnement. Nous organisons nous-même des stages.
Notre objectif est de faire découvrir au public la danse traditionnelle, afin d'amener de nouveaux adeptes. Dans cette optique, nous proposons le plus souvent possible des "Initiations gratuites aux danses traditionnelles", ouvertes à tout public, avant chaque bal. Nous répondons aux appels et prospectons dans les villages de l'arrière pays, afin d'organiser des animations.
Nous consacrons de gros efforts en matière d'information, à tous les niveaux. Chaque adhérent est invité à participer à cet effort.
Enfin et surtout, il n'y a pas de danseurs sans musiciens (et réciproquement). Nous entretenons des liens étroits et amicaux avec les toutes les différentes formations musicales de la région et nous nous efforçons de travailler harmonieusement et équitablement avec chacune.
Ses activités, son fonctionnement :
L'activité principale de "La Bouscarla" est l'apprentissage et le perfectionnement de la pratique des danses traditionnelles (Voir "Danses traditionnelles").
Elle est ouverte à tout public (les enfants doivent être impérativement accompagnés par un adulte responsable).
Les répétitions ont lieu un vendredi sur deux à 20h 30, sous la conduite d'un(e) animateur(trice) bénévole.
Les jours de répétition, une heure est réservée aux nouveaux venus et débutants (gratuitement) de 19h 30 à 20h 30. Des danseurs confirmés volontaires participent à cette animation.
Lieu de répétitions : Les répétitions ont lieu à la salle "Vogade" (en face la mairie de Gattières), ou dans la salle polyvalente de l'école primaire Léon Mouraille (village) ou toute autre salle proposée par la municipalité, ou encore en plein air. Nous nous efforçons de vous informer du lieu exact donné pour chaque répétition, mais il appartient à chaque adhérent de s'en inquiéter en temps utile, notamment lorsqu'il a été absent au cours précédent.
Règle : Chaque
Les "annonces" sont passées en milieu de séance.
En outre, l'association organise des soirées dansantes, dénommées "BALETIS" ou "BAL FOLK" (Voir "qu'est-ce que le Balèti ?")Elles peuvent être précédées d'un initiation gratuite aux danses traditionnelles, ouverte au public.
A cet effet, elle passe des conventions avec des mairies ou organismes qui prêtent ou louent des salles et engage des orchestres. Les bals ouverts au public peuvent être à entrée payante ou gratuite, selon les conventions passées, les subventions allouées, ou l'engagement bénévole d'un orchestre.
L'association organise également des stages de danse.
L'association travaille en collaboration avec d'autres organismes (Associations, comités des fêtes, mairies, ...), pour l'organisation de diverses manifestations, ou afin d'assurer simplement l'initiation gratuite aux danses, ou l'animation d'un bal.
Toutes déclarations préalables et autorisations requises sont régulièrement établies, notamment auprès de la SACEM, par l'organisme responsable de l'organisation d'une manifestation.
Enfin, l'association peur organiser occasionnellement des journées récréatives, en salle ou en plein air, pique-nique familial, randonnées, ou toutes autres manifestations, accompagnés de toutes autorisations requises et régulièrement couverts par notre organisme d'assurance.
Adhésion :
L'adhésion est valable du 1er octobre au 30 septembre de l'année suivante. Le fonctionnement des cours est lié à l'année scolaire : Ils débutent en septembre et se terminent en juin. Ils ont lieu, en principe, le vendredi, toutes les deux semaines, indépendamment des petites vacances scolaires (Ils peuvent être fixés pendant des vacances scolaires). Les dates peuvent être déplacées pour raisons d'indisponibilités de(s) animateur(trice(s)), ou d'évènements extérieurs (Stages de danses, ...) (Voir "Dates des ateliers"). Nous nous efforçons de vous informer du lieu exact donné pour chaque répétition, mais il appartient à chaque adhérent de s'en inquiéter en temps utile, notamment lorsqu'il a été absent au cours précédent.
L'adhésion est liée au remplissage d'un bulletin individuel, dûment complété et signé par chaque adhérent, accompagné du règlement correspondant. Un adhérent accepte sans réserve l'application des statuts, ainsi que les conditions de fonctionnement de l'association, décrites dans le présent document. Les danseurs confirmés se doivent de participer à la formation des novices. Tous les adhérents sont invités à participer activement à l'organisation de nos manifestations. Il en va de notre efficacité et de notre esprit de solidarité.
Notre contrat d'assurance couvre individuellement chaque adhérent, dans toutes les activités de l'association.
Les enfants doivent être impérativement accompagnés par un adulte responsable.
Tarifs :
Adhésion Annuelle (Assurance) : 10 € par personne.
Cotisation trimestrielle : Individuel : 12 € / Personne
Couple : 9 € / Personne
Jeunes, étudiants, chômeurs : 6 € / Personne
Enfants (Accompagnés obligatoirement) : Gratuit
Renseignements administratifs - Nous joindre - Présentation de l'association, son but, son fonctionnement - Adhésion, tarifs.
Renseignements administratifs :
Association culturelle loi 1901. Siège Social : Mairie de Gattières 06510
Déclarée à la Sous-Préfecture de Grasse sous le n° 10865 le 15 octobre 1993
Les Statuts sont à la disposition des adhérents, de toute autorité et organisme collaborateur.
Il n'a pas été établi de règlement intérieur, mais les règles de fonctionnement sont décrites ci-dessous (Voir "Présentation de l'association" - Son but, ses objectifs; Son fonctionnement, ses activités et le chapitre "Adhésion").
N° SIRET : 493 736 680 00015
Code APE 923 A Activités artistiques.
But de l'Association (Statuts) : Maintien et renouveau des danses traditionnelles de la région et d'ailleurs.
Lieux de répétition : Salles communales de Gattières (06).(Convention établie).
Président en exercice: M. Maxime Delaye
299 chemin de la Tourraque
06640 Saint-Jeannet ( : 04 93 24 80 37 ou maxime.delaye<à>free.fr
Trésorière : Mme Murielle Jacob
Secrétaire : Mme Marie-José Carrère
Membres du Conseil d'Administration èlus à la dernière Assemblée Générale:
(13 octobre 2006)
M. Philippe Campos, Mme Marie-José Carrère, Mme Marcelle Crémoni,
M. Maxime Delaye, Mme Marie-France Duchêne, Mme Murielle Jacob,
Mme Marie-Françoise Morin.
Animatrice bénévole : Mme Marie-José Carrère.
Le Compte-rendu de l'Assemblée Générale est à la disposition de tout adhérent, de même que le livre des comptes.
Assurance : L'Association est légalement assurée auprés de la MAIF. Les adhérents sont couverts individuellement pour toutes activités dans le cadre de l'association.
"La Bouscarla" est membre de la Fédération Régionale des Associations de Musique et Danses Traditionnelles (F.R.A.M.D.T), organisme qui diffuse des informations sur les manifestations régionales ("Accordance"). Voir http://accordance.trad.org/
Nous joindre :
Renseignements
Maxime Delaye (président) ( : 04 93 24 80 37 ou maxime.delaye<à>free.fr
Marie-José Carrère (Animatrice) ( : 04 93 42 90 38
Présentation de l'association :
Son Nom : "La Bouscarla" (Niçois), ("La Bouscarlo" (en provençal mistral.)) : Larousse : Bouscarle n.f. (mot provençal) : Fauvette du bord des eaux, des régions méditéranéennes. La fauvette est un oiseau qui chante et qui danse.
"La Bouscarla" est implantée à Gattières, pays niçois; Car bien que situé sur la rive droite du Var, Gattières faisait partie du Comté de Nice (Dédition de 1388 : La viguerie de Nice quitte la Provence et se met sous la protection du Comte de Savois Amédée VII (Le guè de Gattières sur le Var était sous le contrôle de la maison de Savoie).Gattières, territoire Sarde, est rataché à la France (échanges) par le premier traité de Turin le 24 mars 1760. Voir http://bornes.frontieres.free.fr/ (Animation);
Historique : L'Association a été créée en octobre 1993 par Simone Basard (Présidente - Enseignante retraitée), Roselyne Maestri et Sylviane Vaillon.
A la suite de nombreux stages de danses trad. dans la région, d'ateliers avec "Jogam Dijous" (Valbonne), une joyeuse équipe de danseurs traditionnels, venant de Vence, Gattières, Fayence, décide d'aller "découvrir" le grand bal de l'Europe à Genétines (juillet 1991) :
5 jours de fête
5 jours de danses "intensives"
Nous en perdons la tête ! ! !
Au retour, nous pensons qu'il serait peut-être intéressant de "monter" un atelier de danses trad. à Gattières.
Courageusement, avec le peu que nous possédions en "danses" et très modestement, accompagnés de sympathiques musiciens (Patrick, Johannès, Bernard, ...), nous démarrons "La Bouscarla" à Gattières.
Tout marche, tout baigne - mais nous manquons d'un animateur "chevronné" pour avancer ... nous galérons et décidons de mettre en "sommeil", avec beaucoup de regret, l'association "la Bouscarla".
La fauvette s'est échappée ... durant 2 ans.
Mais une nouvelle équipe jeune et dynamique a des "fourmis" dans les jambes et les pieds.
La Bouscarla doit repartir, l'oiseau doit repartir pour un deuxième vol ...
Vous connaissez la suite
maxime, toujours en pleine forme fonce ... et tout repart allègrement avec des animateurs fort doués : Martine et Jean-Claude Gillon. l'association est en plein essor ...
Marie-José Carrère, courageuse et pleine de dynamisme reprend le flambeau lorsque Martine et Jean-Claude décident de quitter les A-M.
En 2007, la Bouscarla a fait de nombreux oiseaux ...Ils volent vers tous les balètis du département et de la région. Bravo !
continuez, continuez ! la danse est le meilleur médicament.
Gattières, le 14 09 07 Simone BASARD.
Son but, ses objectifs :
"Maintien et renouveau des danses traditionnelles", vaste programme.
La danse traditionnelle est avant tout un art de vivre : Culture, convivialité, partage, harmonie, tolérance, entre tous et entre toutes les générations. Telle est notre ligne de conduite.
Nous nous efforçons, en premier lieu, de transmettre, à travers notre apprentissage, le plus fidèlement possible, les diverses danses que nous étudions. Notre animatrice et nos danseurs confirmés s'efforcent, à leurs frais, de participer à des stages et cours dispensés par des spécialistes. Nous incitons tous nos adhérents à participer à des stages de formation et de perfectionnement. Nous organisons nous-même des stages.
Notre objectif est de faire découvrir au public la danse traditionnelle, afin d'amener de nouveaux adeptes. Dans cette optique, nous proposons le plus souvent possible des "Initiations gratuites aux danses traditionnelles", ouvertes à tout public, avant chaque bal. Nous répondons aux appels et prospectons dans les villages de l'arrière pays, afin d'organiser des animations.
Nous consacrons de gros efforts en matière d'information, à tous les niveaux. Chaque adhérent est invité à participer à cet effort.
Enfin et surtout, il n'y a pas de danseurs sans musiciens (et réciproquement). Nous entretenons des liens étroits et amicaux avec les toutes les différentes formations musicales de la région et nous nous efforçons de travailler harmonieusement et équitablement avec chacune.
Ses activités, son fonctionnement :
L'activité principale de "La Bouscarla" est l'apprentissage et le perfectionnement de la pratique des danses traditionnelles (Voir "Danses traditionnelles").
Elle est ouverte à tout public (les enfants doivent être impérativement accompagnés par un adulte responsable).
Les répétitions ont lieu un vendredi sur deux à 20h 30, sous la conduite d'un(e) animateur(trice) bénévole.
Les jours de répétition, une heure est réservée aux nouveaux venus et débutants (gratuitement) de 19h 30 à 20h 30. Des danseurs confirmés volontaires participent à cette animation.
Lieu de répétitions : Les répétitions ont lieu à la salle "Vogade" (en face la mairie de Gattières), ou dans la salle polyvalente de l'école primaire Léon Mouraille (village) ou toute autre salle proposée par la municipalité, ou encore en plein air. Nous nous efforçons de vous informer du lieu exact donné pour chaque répétition, mais il appartient à chaque adhérent de s'en inquiéter en temps utile, notamment lorsqu'il a été absent au cours précédent.
Règle : Chaque
Les "annonces" sont passées en milieu de séance.
En outre, l'association organise des soirées dansantes, dénommées "BALETIS" ou "BAL FOLK" (Voir "qu'est-ce que le Balèti ?")Elles peuvent être précédées d'un initiation gratuite aux danses traditionnelles, ouverte au public.
A cet effet, elle passe des conventions avec des mairies ou organismes qui prêtent ou louent des salles et engage des orchestres. Les bals ouverts au public peuvent être à entrée payante ou gratuite, selon les conventions passées, les subventions allouées, ou l'engagement bénévole d'un orchestre.
L'association organise également des stages de danse.
L'association travaille en collaboration avec d'autres organismes (Associations, comités des fêtes, mairies, ...), pour l'organisation de diverses manifestations, ou afin d'assurer simplement l'initiation gratuite aux danses, ou l'animation d'un bal.
Toutes déclarations préalables et autorisations requises sont régulièrement établies, notamment auprès de la SACEM, par l'organisme responsable de l'organisation d'une manifestation.
Enfin, l'association peur organiser occasionnellement des journées récréatives, en salle ou en plein air, pique-nique familial, randonnées, ou toutes autres manifestations, accompagnés de toutes autorisations requises et régulièrement couverts par notre organisme d'assurance.
Adhésion :
L'adhésion est valable du 1er octobre au 30 septembre de l'année suivante. Le fonctionnement des cours est lié à l'année scolaire : Ils débutent en septembre et se terminent en juin. Ils ont lieu, en principe, le vendredi, toutes les deux semaines, indépendamment des petites vacances scolaires (Ils peuvent être fixés pendant des vacances scolaires). Les dates peuvent être déplacées pour raisons d'indisponibilités de(s) animateur(trice(s)), ou d'évènements extérieurs (Stages de danses, ...) (Voir "Dates des ateliers"). Nous nous efforçons de vous informer du lieu exact donné pour chaque répétition, mais il appartient à chaque adhérent de s'en inquiéter en temps utile, notamment lorsqu'il a été absent au cours précédent.
L'adhésion est liée au remplissage d'un bulletin individuel, dûment complété et signé par chaque adhérent, accompagné du règlement correspondant. Un adhérent accepte sans réserve l'application des statuts, ainsi que les conditions de fonctionnement de l'association, décrites dans le présent document. Les danseurs confirmés se doivent de participer à la formation des novices. Tous les adhérents sont invités à participer activement à l'organisation de nos manifestations. Il en va de notre efficacité et de notre esprit de solidarité.
Notre contrat d'assurance couvre individuellement chaque adhérent, dans toutes les activités de l'association.
Les enfants doivent être impérativement accompagnés par un adulte responsable.
Tarifs :
Adhésion Annuelle (Assurance) : 10 € par personne.
Cotisation trimestrielle : Individuel : 12 € / Personne
Couple : 9 € / Personne
Jeunes, étudiants, chômeurs : 6 € / Personne
Enfants (Accompagnés obligatoirement) : Gratuit
Inscription à :
Articles (Atom)